“威風(fēng)凜凜震乾坤，執(zhí)掌東吳第一人。孫主駕前為帥首，姓周名瑜管萬軍……”48歲的賽戲傳承人程神所一句一句教，在石家莊工作的楊文凱則在線上對著手機屏幕認(rèn)真跟著學(xué)。

“上個周末，我回村參加演出，當(dāng)穿上戲裝，走上舞臺的那一刻，頓時驕傲感滿滿。”24歲的楊文凱說。通過線上學(xué)習(xí)，如今楊文凱已掌握了《寧武關(guān)》《烏江岸》等十多部戲。

南宋詩人陸游在詩中寫道：“到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。”“賽神”即為當(dāng)時的賽戲演出。據(jù)了解，賽戲是一種曾流傳于山西、河北、內(nèi)蒙古等地的古老劇種，融民間祭祀與地方戲曲于一體，具有濃郁的邊塞地方特色，形成于宋金時期，由于其歷史久遠(yuǎn)，在戲曲界有“活化石”之稱。邯鄲賽戲于2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而涉縣上清涼村賽戲是其中重要的一支。

“古調(diào)鏗鏘奏響，彩旗漫卷飄揚。武生花旦步悠揚，演繹千秋萬象。”這個古老劇種深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?，一旦哪里有賽戲上演，就是村里的隆重?jié)日。“賽戲寄托著人們渴望幸福安康的美好心愿。”程神所說，“上清涼村賽戲最大的特色是‘原汁原味’，有著獨特的藝術(shù)魅力。”

幾年前，隨著外出務(wù)工潮的興起及老藝人的自然流失，上清涼村賽戲曾一度到瀕危的境地。“賽戲唱的是忠孝節(jié)義，吼的是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，念的是家國情懷，這么好的非遺文化可不能搞丟了！”上清涼村黨支部書記程王飛說。面對村里賽戲表演人才斷層、文化場所年久失修的實際，他們成立了“上清涼村賽戲保護(hù)傳承領(lǐng)導(dǎo)小組”，積極謀劃傳承之策，并籌資30余萬元，重新修建起古戲樓。為了讓在外工作的年輕人學(xué)好賽戲，他們還采取線上教學(xué)的模式，將戲詞按角色拆解，實行線上輔導(dǎo)、排練。

為更好傳承賽戲文化，涉縣文化館與河北大學(xué)文學(xué)院歷經(jīng)兩年多時間，搜集整理出版了《邯鄲（涉縣）賽戲劇本集》；同時，涉縣還大力開展“賽戲進(jìn)校園”活動，通過賽戲傳承人課堂講授展演、開設(shè)課外實踐班等形式，增強學(xué)生對賽戲的認(rèn)知和興趣，讓這項古老的非遺文化在校園扎根成長。

在涉縣，隨著賽戲文化的接力傳承，演員也愈加年輕化，這一傳承了上千年的古老劇種煥發(fā)出新的容顏。如今，上清涼村30多名00后青年加入賽戲傳承學(xué)習(xí)隊伍，在舞臺上已然挑起了大梁。在今年春節(jié)、元宵期間，上清涼村將賽戲與轉(zhuǎn)燈、秧歌等民俗藝術(shù)聯(lián)袂展演，演出達(dá)50多場次，吸引觀眾累計超10萬人次。 （轉(zhuǎn)自3月19日光明日報）